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中华穆斯林

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浅谈举意  

2016-06-11 18:13:50|  分类: 信仰功修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“举意”系阿语“您也提”一词的意译。含有“意念”、“意图”、“动机”、“目的”等意。

欧麦尔?本?汗塔卜传述:使者说:“一切行为都以举意而定。每个人都能得到自己所举意的。为安拉及其使者而迁移者,他的迁移就趋向了安拉及其使者。欲获取今世浮华或为聘娶一个女人而迁移者,他只能得其欲得的结果。”——《布哈里、穆斯林》

圣训背景:穆圣公开宣教后,在长达十年的时间里,遭到了麦加习惯势利和保守势力的极力干涉、阻挠和打压,甚至杀害,企图达到阻止穆圣宣教、阻止伊斯兰得以广泛传播的目的。公元621年,为保护加入伊斯兰的信士们的人身和生命安全,为保护伊斯兰的中坚力量勉遭麦加敌对势力的迫害,以及为了伊斯兰的进一步发展、传播,为了能够建立一个可以长期和广泛宣教的根据地,穆圣和众信士们被迫离弃自己的家乡——麦加,迁往麦地那。这次迁移是伊斯兰史上最伟大的一次战略转移,具有重大而深远的历史意义。

据伊本?麦斯欧德传述:迁士中有一位男子,向女信士温姆?盖斯求婚,温姆?盖斯给他提出的应婚条件是:他必须和她一同迁移到麦地那。为此,这位男子也随我们迁移到了麦地那,之后,温姆?盖斯就嫁给了他。于是我们称他为温姆?盖斯的迁士。

举意分为两大类:要么是虔诚而神圣的宗教意念,要么是纯世俗的利益打算和追求。凡有纯诚为主的高贵举意,便使任何一个行为具有了宗教性质和宗教上的神圣价值,便被称之为善功,具有永恒价值。否则便是属于世俗的个人或社会价值。

因为举意决定着一切行为的性质(如功修中举意为主命则为主命,举意为副功则为副功???),代表着个人的价值取向和行为目的。举意在于正心,所谓心正则行为正,心不正则行不端。没有纯诚为主的举意,任何行为都不能称为善功。因此凡事都要有个好的举意,好的举意,可以使平常事、习惯变为功修。如果你举意为安拉的话,吃饮,将变成一种功修;你为生活的奔波忙碌,将变为一种功修;你有生之年去往清真寺做礼拜所走的每一步路,将变为一种功修;你在两个人之间公正的调解,将变为一种功修;你的扶贫助危,扫除道路上的障碍物,甚至你对他人的一个微笑,都将变为一种功修。反之,如果你没有举意为安拉的话,即使这一行为本身能够产生良好的效果,也不能称为善功。如洗澡,若举意洗大净,并按特定仪式洗,则为大净;否则为洗澡,只是讲卫生的好习惯而已。

艾卜?胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:清高的安拉说:我不需要和他人合伙;谁做一件善功,让他人与我合伙我就抛弃他和他的工作。——《穆斯林圣训集》

艾卜?胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:复生日第一个被审判的人是一个以身殉教的烈士,他被带上来,安拉让他看了他受的一切恩惠,他清楚了。主说:你做了些什么?他说:我为你战斗,直至以身殉教。主说:你撒谎了,你征战是为了让人们说你是英雄。人们己经说了。然后安拉命令,他被倒拖着投入火狱。

另一个学习知识,教授知识,读《古兰经》的人被带上来了。安拉让他看了他的一切恩惠,他清楚了。主问:你做了些什么?他说:我为你学习知识,教授知识,诵读《古兰经》。主说:你撒谎了,你学习是为了让人说你是一个学者。你读《古兰经》是为了让人说你是一位诵经师。人们己经这样说了。然后安拉命令将他倒拖着投入火狱。

又带上来一人,安拉曾使他生活宽裕,赐给他各种财产,他被带上来了。安拉让他看了他的一切恩惠,他也清楚了。安拉问:你做了些什么?他说:只要你喜悦的我都为你施舍了。主说:你撒谎了,你这样做是为了让人说你慷慨,人们已经说过了。然后安拉命令将他倒拖着投入火狱。——《穆斯林圣训集》

因此,伊斯兰非常重视个人举意、行为和目的的统一。本段圣训指导我们:虔诚为主,追求主悦应成为我们穆斯林的一切行为基础,以便籍此在今世上获得安拉的默助,在后世获得安拉那里的回赐和报偿。

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